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生活中，有这样一种职业——守候在人生终点，让逝者体面离去，让生者与挚爱作最后的离别。他们，是生命终点的守护者，是生命最后一站的摆渡人。殡葬专业作为一门特殊的社会服务类专业，近年来，随着行业不停规范化、专业化生长，以及社会看法的日益包容，这一职业正逐渐被更多人理解和认可，也成为一些年轻人的职业选择。有这样一群年轻的“准摆渡人”，他们放下世俗偏见，以更坦然的心态看待在世或逝去，在系统的专业学习和真诚的服务实践中，以敬畏之心看待每一位逝者，用青春诠释着一份特殊而神圣的责任。又到清明时，来听几位殡葬专业学子的自述，他们如何理解这份守护生命尊严的职业。 “我们要让逝者体面地离开这个世界” 我叫刘燚，是长沙民政职业技术学院现代殡葬技术与治理专业防腐整容偏向的大二学生。我结业后将从事的事情，是《中华人民共和国职业分类大典（2022年版）》确立的“遗体防腐整容师”，也就是各人常说的“入殓师”。遗体防腐整容师的事情内容，就是让逝者体面地离开这个世界，慰藉眷属情绪，尽力让两个世界的人都满意。记得实习时第一次服务逝者，我轻轻地为他擦拭面庞、梳理头发，均匀地抹上粉底，挑选出合适肤色的腮红和口红，重复让师傅确认已经化得足够专业，但心里照旧很是忐忑，直到把他推抵眷属面前，眷属对我说，“他看上去似乎只是睡着了”。这句话，对一个刚从书本走向实践的殡葬专业学生来讲，是莫大的勉励。 △刘燚在明阳山殡仪馆为逝者化妆（受访者供图）虽然，并非每一位逝者都能以亲友最熟悉的样子离开，他们中有的因受尽疾病折磨而面容憔悴，更有因意外等非正常原因去世，来时遗体已面目全非。所以我们的事情远不仅仅是化妆，还包罗让逝者的肢体舒展，为他们清洁、穿衣、铺花等等，对于特殊遗体，需要借助缝合、塑形等技术，尽可能还原他们生前的容貌，让这场离别少一丝遗憾。通过学习殡葬文化、生命教育等相关课程，另有我在实操和见习中接触到的真实案例，这些都让我慢慢明白，生死是自然纪律，是我们每小我私家都要经历的历程。死亡并不是那么可怕，也不是需要避忌的话题，它只是生命走到终点的一种自然形态。每一次我们为逝者服务，看到逝者宁静离开的模样，也让我越发深刻感受到生命的珍贵，越发明白要好好活在当下。 △刘燚在学校现代遗体防腐整容实训室练习油泥塑形（受访者供图）除了忙课程和实习，这些天我还在为全国大学生职业计划大赛做准备。说实话，人们很难对死亡毫无恐惧，我们殡葬专业也曾经面临许多偏见。我也想借这场角逐，以专业为职业“正名”，让更多人不再对这一职业心存芥蒂，或许也能让越来越多人看见、理解我们，而且愿意相信，我们有能力资助逝者宁静地走完生命的最后一程。 “用一份温暖的悼词送亲人最后一程” 我是长沙民政职业技术学院现代殡葬技术与治理专业殡仪服务偏向大一学生罗力。在进入殡仪学院学习前，我曾有五年军旅生涯，那五年里的每个清明节，我都市随队伍到烈士陵园扫墓，祭拜革命先烈。绝大部门烈士都没能留下姓名，他们的墓碑上只有一颗红星。漫山的红星带给我的震撼无法用语言描述，如此庄重的场景在我心里种下一颗种子——离开军营后，我选择了殡葬专业，既能重拾革命先辈高尚的精神与信仰，或许也能从更多平凡逝者的生平中感受家风的传承。 △罗力正为学校大学生创业计划竞赛做准备（记者韩雪莹摄）在我们的专业课程中，有一门叫“殡葬文书写作”，是教未来的殡葬礼仪师如作甚逝者写好离别仪式上的悼词。对于逝者和眷属来讲，一份什么样的悼词更有纪念意义？在我的理解里，每小我私家的人生、人格都是奇特的，悼词也就不能套用在某几个模板里。“勤俭节约”“艰辛奋斗”等等美好的词汇，简直能够形容一小我私家高尚的品格；在悼词中罗列出逝者一生做过的几件大事，也确实体现得出这小我私家的成就与孝敬。但这些停留在外貌的辞藻，不足以让亲友真正回忆起一个鲜活、立体的人，也难以在精神层面影响更多生者。我需要花更多心思，在疏导和抚慰中与眷属相同，包罗研究逝者生前的影像资料，捕捉他在生活中的细节，哪怕是一个常做的行动或心情，可能这背后才是他最真实、可贵的品质。 △实习中的罗力为逝者眷属递上鲜花（受访者供图）在我童年的影象里，许多逝者的葬礼是一种传统的离别仪式；如果涉及悼词，也相对更突出劳绩、表达对家族晚辈的期许。如今，厚养薄葬的看法影响了越来越多家庭，不少年轻人主张用简练内敛、富有人文眷注的形式送亲人最后一程。这几天我在墓园实习，看到许多眷属给逝者送来生前最喜爱的物品，有雪米饼、麻辣豆干，另有各式各样的手办、玩偶……它们深深印在我的脑海里。我在想，也许正是在当年那场体面的离别后，生者放下了执念，选择让逝者安然离去，自己怀着美好的期冀活在人世间，而这就是未来我要做好的事情，一份温暖的、让人实现真正意义上“永生”的事情。 “让逝者得其所，让生者有力量” 我是尚梓菡，长沙民政职业技术学院陵园服务与治理专业大一在读。在我们专业的课程设置里，既有陵园平面设计、墓区施工与工艺，也有陵园美学、植物造景、墓碑设计等等。结业后，我们也并不是制作陵园的工程师，而是依托所学，把生命文化理念贯串到陵园服务与治理的每个角落，陪伴人们走过生命最后一站的“摆渡人”。每块墓碑都是一则关于生命的故事。我曾见过一块很特此外墓碑，小女孩四岁就离开人世，怙恃在她的墓碑后留下一块小石雕，雕琢了她生前最喜欢的玩具。石雕装饰与墓碑融为一体，每到东风又绿时，象征新生的草木在阳光下舒展枝叶，像在和小女孩一起生长。 △正在学习专业课程的尚梓菡（受访者供图） “人是以一种面向死亡的方式在世。”而陵园，也不只是逝者的长眠之地，更是生者的精神寄托。这里的一草一木，都以景观的形式藏着情感的叙事。各人都知道松柏常青，象征生命永续，而这学期的陵园植物基础课上我才了解到，陵园里的树植与花卉，既要看到其文化属性，也要综合考量植物的根系结构、是否耐火等特质。未来我能设计陵园景致时，我想种下差异颜色的三色堇，它们会生机盎然地绽放，花语是“请忖量我”。到那时，鸟鸣声声，山风轻拂，万物生长，逝者得其所，生者有力量。如今，公益惠民、文明节俭、绿色生态的殡葬理念越来越深入人心，未来的殡葬场所不见得还叫“陵园”“殡仪馆”，而是可能酿成一座座“生命文化园”“生命纪念馆”，生态树葬、花坛葬、草坪葬等节地生态安葬方式，也将被越来越多人接受。生者对逝者的缅怀，也不必非在定时定刻，因为离开的人，或许早已化作一片叶，归根、再滋养大地，时时刻刻与生者相伴。 △在书籍和影戏中感受生命，是尚梓菡学习生活中的一部门（受访者供图）外洋有一家殡葬公司，把骨灰盒做成了音乐播放器。我觉得，没有墓碑、没有墓穴，只有一张小小的纪念牌挂在枝头，把生前喜欢的歌单做成二维码留在纪念牌上也不错，这样有着相同“歌品”的人就会相遇，在差异的时空分享同一份快乐。虽然，作为准陵园治理员，我也会以朋友的身份和入住在这里的逝者相处，待亲友来探望时，我会告诉他们，这是一个有关影象与爱的地方，在这里，我有好好照顾我的朋友们。（中央广播电视总台中国之声）

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