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中新网太原4月1日电 (记者 胡健)针对发现于山西省晋都市沁水县的河头北魏摩崖造像,山西省考古研究院研究员王普军4月1日在接受采访时体现,这处开凿于北魏延昌四年(公元515年)的摩崖造像,是北魏晚期释教、玄门相互融合的典型例证。这处造像最引人注目的,是1号龛龛楣上镌刻的双龙与双凤图案。双龙腹部缠绕、龙爪相抵,龙身两侧各有一凤鸟。这种装饰在石窟寺和摩崖造像中极为稀有,多见于陕西关中地域出土的造像碑上,且大多为玄门或佛道合造的造像。王普军认为,龙与凤是中国传统文化的重要符号,它们的泛起,说明这处造像与玄门文化密切相关。造像旁的题记中,既有“空门生”“维那”等释教称谓,又有“邑主”等民间社邑组织的职务。王普军推测,这处摩崖造像由当地信奉释教和玄门的民众配合出资开凿,反映了其时民间信仰中佛道相容、并差池立的状态。王普军认为,此次发现的河头摩崖造像,与沁水县博物馆收藏的北魏“西大千佛造像碑”及四周的后托盘摩崖造像,配合组成了晋东南地域北魏晚期造像遗存群。这些石刻见证了释教传入中国后,在与本土玄门文化的融会互动中,逐步实现中国化的历史进程,是中华文明包容性的体现。(完)

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